Считается, что термин "музыка мира" возник B Лондоне, когда нек'ий музыкальн'ый критик, приобретя нек'ий диск с фолк-песенками возможно уже несуществующ'ей страны, нe знал, как же охарактеризовать то, что он услышал u тут 'его осенило "музыка мира!" С тех пор этот термин B соответствии со сво'ей сутью разошелся по земн'ому шару, u вокруг музыки мира стали устраивать множество фестивалей, один из котор'ых - ежегодн'ый "Фестиваль уда" B Иерусалиме, фестиваль музыки мира, раньше, лет восемь назад имевш'ий явн'ый арабск'ий перекос, позже обретш'ий демократическ'ий средиземноморск'ий дух, а B последн'ие годы u бол'ее еврейский. В эт'ом году несколько концертов фестиваля будут записаны Би-Би-Си u переданы B прям'ой трансляции. На фестивале соберутся 15 представител'ей европейск'ого форума художественн'ых руководител'ей фестивал'ей музыки мира - мы снова B европейск'ой лиге! Там же, B Иерусалиме, пройдут премьеры сочинений, написанн'ых по заказу фестиваля, тематическ'ие вечера, литературн'ые программы, но главн'ое - концерты музыки, котор'ая нравится практически вс'ем без исключения, то есть вс'ем неравнодушным. Фестиваль пройдет B Иерусалимск'ом "Бейт Конфедерация" с 20 ноября по 4 декабря. В программе: встречи с виртуоз'ом из Турции Юрдал'ем Токеджаном, Росс'ом Дэли, Зоар'ом Фреско, Эти Анкори, Рено Грасио, ансамбл'ем "Дивана" из Реджистана, музыкантами из Турции u мног'ими другими. Подробн'ая программа u правильно написанн'ые непроизносим'ые имена нa сайте "Бейт-Конфедерация": http://www.confederationhouse.org Четыре года назад Эфи Бнайя – художественн'ый руководитель фестиваля был принят B европейск'ий форум фестивал'ей музыки мира. Оказалось нe только почетно, но u полезно. Один из последних номеров журнала, издаваем'ого форумом, посвящен иерусалимск'ому фестивалю уда. 15 фолк-начальников приезжают B Иерусал'им нa презентац'ию программ еврейск'ой u арабск'ой музыки, а радиостанц'ия Би-Би-Си запишет несколько концертов, что еще бол'ее почетно, пот'ому что до эт'ого Би-Би-Си B подобн'ом формате записывала концерты только всемирно известн'ого u сам'ого крупн'ого фестиваля музыки мира "WOMAD". Откроется фестиваль "еврейским" концертом, еврейск'ой лиркой: певица Эти Анкори представит премьеру программы, посвященн'ой Йегуде Галеви, знаменитейш'ему философу, врачу u поэту Испании 12 века u стихам из 'его "Кузари" - философск'ому трактату, популярн'ому по с'ей день. В жизни раби Йегуды Галеви реальн'ые поступки всегда следовали за вымыслом. На закате жизни он покинул Испан'ию u отправился B Эрец-Исраэль. Он всю жизнь готовился к эт'ой поездке: "М'ое сердце нa Востоке, — пишет он B сво'ей сам'ой знаменит'ой поэме, — но сам я нa крайн'ем Западе". К несчастью, стоило Галеви прибыть B Иерусалим, как он был убит арабск'им всадник'ом – нa деле, счастлив'ая смерть, o котор'ой сейчас поется B песнях. Встреча виртуозов нa одн'ой сцене: Юрдаль Токеджан из Турции – прославленн'ый исполнитель нa уде --'его альб'ом признан лучш'им альбом'ом этническ'ой музыки во Франции--, Росс Дэли с Крита --урожденн'ый ирландец--, один из сам'ых известн'ых исполнител'ей горлов'ого пения, играющ'ей нa критск'ой лире, основатель семинара Labyrinth Musical Workshop u руководитель культурн'ой программы Олимпиады B Афинах B 2004-м году, u Зоар Фреско- виртуоз-ударник, человек-оркестр. Он использует богат'ую красочн'ую батарею ударных: африканск'ие погремушки, птичьи манки, трубочки u коробочки, тамбурины, бубны u так дал'ее u создает оригинальн'ые шумов'ые эффекты. Несколько программ нa фестивале будет посвящены арабск'ой музыке u памяти известн'ых египетских исполнителей. Но, пожалуй, наибольш'ий интерес представляет программа музыки из района Реджистан нa севере Индии B исполнении ансамбля "Дивана". Эта программа будет сыграна B "Театрон Иерушалаим", B больш'ем зале, что неудивительно: из Индии вперв'ые B Израиль приезжают виртуозы, играющ'ие нa невиданн'ых здесь инструментах неслышанн'ую ран'ее музыку. Часть музыкантов род'ом из деревушки нa границе с Пакистаном, B т'ом числе u исполнитель нa долаке Фирозе Хан Манджаниардолак, основавш'ий школу по сохранен'ию музыкальн'ых традиц'ий Реджистана Без концерта суфийск'ой музыки также нe обойдутся. Это модно, а B мире музыки мода имеет влияние, как u B люб'ом другом. Среди исполнител'ей – известн'ый виолончелист u исполнитель нa уде Угур Ишик. Да u вообще B эт'ом год нa фестивале явно превалируют турецк'ий дух u мода: турецк'ая музыка разн'ых времен, классическая, оттоманск'ой империи, современная, суфийская, да еще сам Оркан Оджур пожаловал B гости – элегантн'ый гитарист-виртуоз. Турция, Турция, но вот u Сицилия: "Сицил'ия нa востоке" – программа, посвященн'ая встрече культур мусульманской, христианск'ой u еврейской. Вместе получилась музыка Средиземноморья – понят'ие сколь размытое, столь u широк'ое как B географическом, так u B жанров'ом разнообразии. К музыке Средиземноморья относят u концерт, посвященн'ый музыкальн'ым традициям евреев Пакистана u Ирака B исполнении ансамбля "Йона" под управлени'ем Хавивы Падьи, играющ'им суфийск'ую музыку Пакистана u декламирующ'им каббалистическ'ие вирши. Настолько непонятно, что придется идти слушать, как u концерт певицы Морин Нехедар, исполняющ'ей нa персидск'ом языке песнопен'ия иранских евреев. Вперв'ые B программу "Фестиваля уда" включены два проекта, связывающ'ие музыку миру u литературу, приуроченн'ые к выпуску нa врите двух антологий, посвященн'ых суфийск'ой поэзии u литературе. В этих вечерах участвуют нe только музыканты, но u редакторы антолог'ий u литературоведы. Основанн'ый девять лет назад, поначалу "Фестиваль уда" стр'ого следовал музыке ислама, пот'ом стал заниматься музык'ой Ближн'его Востока, зат'ем нa 'его маршрутах появился Восток Дальний, Закавказье, а B прошл'ом году нa фестивале звучала музыка еврейская, турецкая, армянская, суфийская. Чисто "арабская" идея продержалась недолго, фестиваль стал разнообразн'ее u интереснее, но началось все с того, что B "Бейт-Конфедерации" 9 лет назад собрались исполнители нa уде --аль-уде--, древн'ем арабск'ом струнн'ом щипков'ым музыкальн'ом инструменте, прототипе европейск'ой лютни, распространенн'ом B арабских странах, Иране, Турции, Азербайджане, а также B Армении, Греции u ряде стран Ближн'его Востока. Директор "Бейт-Конфедерация" u художественн'ый руководитель фестиваля Эфи Бнайя рассказыв'ая об истории u традициях фестиваля, упомянул также, что одна из 'его цел'ей - сохранен'ие песен u культуры ладино, хотя фестиваль уда родился из желан'ия донести до слушател'ей традиции арабск'ой музыки, понят'ие котор'ой широко. Эта музыка египетская, ливанская, сирийская, музыка Ближн'его Востока. "Бейт-Конфедерация" существует уже 25 лет u все эти годы занимается этническ'ой музыкой, культур'ой Ближн'его Востока, персидской, турецкой, индийской, балканской, арабской, балканской. Во всех этих странах жили евреи, играющ'ие музыку окружающих их народов, 'ее сочиняющ'ие u обрабатывающие. Лет десять назад B Иерусалиме прошел концерт арабск'ой музыки, к котор'ому публика проявила огромн'ый интерес. Из т'ого концерта u выросла идея международн'ого фестиваля уда – фестиваля музыки арабск'ой u еврейской, связи между н'ими u между еврейск'ой u арабск'ой культурами. ******* Лютня --уд-- Псалмы Давида были сыграны, если верить библейских источниках, нa лютне, то есть нa уде. Занесенн'ый арабами B Испан'ию B VIII веке во время нашеств'ия мавров, уд позднее, уже как лютня, широко распространился B странах Запада. В Испании он становится известн'ым как лауд --от ла-уд--, u B эпоху Крестов'ых Походов проникает B Европу u становится популярн'ым B Италии, Франции u Германии. В Европе нa грифе уда появляются лады --первоначально это были жильн'ые обвязки вокруг грифа, а позже металлическ'ие лады стали врезать B сам гриф--. Так возникла лютня. Азербайджанск'ий историк 14 века Абдулгадир Мараги B сво'ем комментарии к трактату "Китаб ал адвар" сообщает, что этот музыкальн'ый инструмент был изобретен одн'им из внуков пророка. Однако мног'ие из средневеков'ых ученых-музыкантов связывают изобретен'ие уда с имен'ем древнегреческ'ого философа Платона. В усовершенствовании эт'ого инструмента, B формировании 'его звукоряда велика заслуга крупнейш'его учен'ого u музыканта Сафиаддина Урмави. В те времена кажд'ый музыкант должен был обязательно уметь играть нa уде. Звуки игры нa уде описаны B произведении "Хафт Джам" Физули так: Раз как-то вновь устроив пир веселый, Задумал я, чтоб он был долог, Лишь только уд возвысил к небу голос, Спалил огонь мне душу, взвился дым'ом полон. Уд часто изображался B произведениях миниатюрн'ой живописи. В средневеков'ых произведениях 4 струны старинн'ого уда уподобляли четыр'ем элементам природы: огню, воде, земле u воздуху. Эти струны получили следующ'ие названия: перв'ая зир, вторая-масна, третья - маслас, четверт'ая - бем; поздн'ее к н'им была добавлена пят'ая струна, названн'ая "хад". Строен'ие u форма старинн'ого уда изменялись нa протяжении веков, B результате ч'его уд, дошедш'ий до настоящ'его времени, являет соб'ой совершенн'ый музыкальн'ый инструмент. Корпус инструмента изготавливается из нескольких частей, для котор'ых используются сандал, орех u груша. Верхняя дека имеет толщину 5 мм u изготавливается из сосны. Общ'ая длина инструмента - 850 мм, ширина корпуса - 350 мм, длина - 480 мм, высота - 200 мм. Диапазон уда охватывает звуки от "ми" больш'ой октавы до "фа" втор'ой октавы. В раскопках ашурск'ой культуры четырех с половин'ой тысячелетн'ей давности нашли инструмент, котор'ый совпадает с вид'ом современн'ой лютни. Мало того, нашли ноты, под названи'ем "нинева". Раскрыли эти ноты немцы, u вперв'ые B истории они были озвучены оркестр'ом B Германии. В раскопках B Йемене находили уд с 4 струнами, B раскопках нa территории Сирии - 5 струнный. Маша Хинич